原文：
视之不见，名曰夷♠，听之不闻，名曰希♠，搏之不得，名曰微♠。此三者不可致诘♠，故混而为一。一者，其上不皦♠，其下不昧♠，绳绳兮不可名♠，复归于无物♠，是谓无状♠之状、无物♠之象，是谓惚恍♠。迎♠之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御♠今之有，能知古始♠，是谓道纪♠。
注释：
夷：无形。
希：无声。
微：无形。
致诘：追究，深究。
皦：（jiâo）,光明。
昧：阴暗。
绳绳：无边无际。
无物：无形状的物，即“道”。
状：形状。
无物：无形态。
惚恍：似有似无，茫然不定。
迎：迎着。
御：驾驭。
有：指具体事物。
古始：指宇宙的原始，或者道的初始。
译文：
看它不见，把它称作夷，听它听不到，把它称作希；摸它摸不到，把它称作微。它们三者的形状无从追究，他们原本就浑然一体。它的上面既不光明亮堂；它的下面也不阴暗晦涩，它无头无绪、延绵不绝而又不可名状，一切运动又都回到了无形无相的状态，这是没有形状的形状，看不见物体的形象，这就叫做“惚恍”。迎着它看不见它的前头，跟随着它，看不见它的后头。
把握着早已存在的“道”，来驾驭现实之中的具体事物。能够了解、认识宇宙的初始，才能够认识到“道”的规律。
