原文：
善行，无辙迹 ①。善言，无瑕谪②，善数，不用筹策③；善闭，无关楗④ 而不可开。善结，无绳约⑤而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明⑥ 。
故善人者，不善人之师。不善人者，善人之资⑦。不贵其师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙⑧。
注释：
①辙迹：行车时车轮留下的痕迹。
②瑕谪：（音zhé）缺点，过失
③筹策：古代人们用作计算的器具
④关楗：栓梢。古代人们家里的门有关，即栓；有楗，即梢，都是木制的。
⑤绳约：绳索
⑥袭明：内藏智慧聪明。袭，覆盖、承袭之意
⑦资：取资、借鉴之意
⑧要妙：最为精要玄妙，深远奥秘。
译文：
善于行车的人，不留下车痕；善于说话的，不会留下瑕疵让别人追究；善于计数的，用不着筹码；善于关闭的，不用门栓别人也打不开；善于捆绑的，不使用绳索别人也没有办法解开。
因此，圣人善于救助别人，所以没有被遗弃的人；经常善于利用所有的物体，所以不会有被废弃的物品。这就叫做内心之中藏着聪明与智慧。
所以，善人是恶人的老师，而恶人是善人借鉴的对象。对自己的老师不尊重的人，不爱护他的学生，虽然子以为聪明，其实是不明事理的糊涂人。这就是精深微妙的道理所在。
